龙凤玉坠有什么讲究吗

龙凤玉坠有什么讲究吗？在古代，凤凰是吉祥的象征，所以很多人都喜欢佩戴凤凰玉坠，但是凤凰玉坠的价格不菲，一般人根本买不起，所以就有人想到了用金子来作凤凰玉坠，这样就可以随身佩戴了。不过这种 *** 真的靠谱吗？下面我们就来看看吧。首先我们要知道，凤凰是中国传统文化中的一种代代表，是古代帝王的象征，所以这种东西一般都是皇帝才能用的。而且凤凰的寓意也非常好，代表着吉祥如意，所以很多人都喜欢佩戴这种玉坠。

做玉雕这么久，

可能大部分从业者与爱好者都和我一样，

未曾留意过这个问题——

对于“龙、凤”和“龙、马”缘何成对？

或者说，只是在模仿延续先辈们的构图设计，

龙凤呈祥、龙马精神，

顺承而做，不曾深究……

三少在这几年对玉雕文化的学习、体会、总结中发现，

玉雕文化并非会凭空而生，

就像我们做的每一件玉雕作品，

或者产生的每一个设计思路，

都会有它诞生的根源。

面对玉雕作品，

就像面对我们自己的人生，

只有弄明白了我们从何而来？

通过什么来体现自身价值？

又能为后人留下什么样的生命启示？

才算是过了有意义的一生，

对玉雕而言，

才算是完整，有文化内涵的玉雕作品……

所以从事玉雕，

要想做有思想的玉雕，

做有意义的文化玉雕，

做出承载民族文化智慧的玉雕作品，

充分体现出自己是 “人脑雕刻”，

就要先了解真实的玉雕文化……

回到开篇那个问题，

龙、凤，生活中都未有真实形象，

马则确实存在，

从这点而言，

龙、凤一对更为合理，

龙、马似乎并非门当户对；

其实，这都是我们以现在的思维在猜测，

要想了解背后的含义，

还需从传统文化中探寻……

我们先来说“龙凤”，

玉雕中的龙凤玉坠，

多为恋人婚配、夫妇纪念、儿女双全而雕刻，

因为传统文化中龙凤呈祥的美好寓意，

已经深入人心，代表喜庆吉利。

出自汉·孔鲋[fù]《孔丛子·记问》：

“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”

再说“龙马”，

如今我们常说的成语龙马精神，

和玉雕中成对的龙、马，

并无直接关系。

“龙马”是古代神话传说中是一种兼具龙和马形态的生物，

被认为是吉祥的象征；

“龙马精神”多形容人精神矍铄如龙马。

出自《礼记·礼运》：“河出马图”；

孔颖达，疏引《尚书中侯·握河纪》：

“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”

那么玉雕中出现的龙、马何解呢？

此前，我一直也没搞清楚，

后来在学习“五经”之《易经》时发现，

“龙”与“乾卦”对应，

“马”与“坤卦”对应，

而乾坤二卦又于六十四卦中是对卦。

所以玉雕中龙、马同时出现时，

就多代表乾坤在握，无往而不利；

而当龙、马分开成对时，

就多代表龙行乾道，自强不息，

马行坤道，厚德载物。

出自《易经》：

“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用……”

“坤，元亨，利牝[pìn]马之贞。……”

《孔子·易传》：

（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；

（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

这些对生活事业中夫妇与搭档、工作与学习，

都有一定的启示作用，

传统文化是穿越时空的智慧，

结合自身实践，

取一瓢即能解渴，

学者们通读研究，

我们能汲取营养已是智慧的传承……

作为玉雕人，

有义务将玉雕的文化承载性更好发挥，

传播更有营养的玉雕文化……

在过去，

教育没有如今详细的学科分类，

读书人都是以“四书”、“ 五经”开智慧，

一篇文章求功名，

试想当时的玉雕艺人想做出上层阶层中意的玉雕作品，

就只能从传统文化中寻求琢玉灵感，

逐渐形成传统的玉雕文化，

我们如今雕刻的很多传统题材，

都由先辈们开创，

作为当代的玉雕人，

有责任去了解传统玉雕文化背后的东西，

取其精华，传承精髓，

让传统文化玉雕在我们这个多元化的时代，

焕发新的青春和生命力，

使我们民族的传统文化智慧得以更好的复兴……