世袭制开始于谁（世袭制的开始时间）
世袭制开始于谁？为什么要实行世袭制？这些问题都是值得探讨的。今天我们就来聊聊这个话题。首先我们要知道古代的封建社会是怎么形成的。
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世袭制从什么时候开始?
世袭制是从夏朝开始的。
世袭制从大禹三让天下而不能成，“禅让制”终结，以分封建国为基本政治制度的世袭制也就正式确立。
“世袭制”就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是以名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等等。
执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系的，有的是兄传弟，也有的是叔传侄，有的则是受命于王。
世袭制对后世的影响：
秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代帝制王朝所沿用，且不断加强与完善。
世袭制是从什么时候开始的？
夏朝开始的。
禹死后，益（伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人）按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。
关于这一段历史的记载，说法不一：古本《竹书纪年》记载“益即位后，启杀益而夺得君位“。
另一说”益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“。
但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”，从此，禅让制被世袭制所取代。
扩展资料：
开始世袭制的人：
启（生卒年不详）：也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。
其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，约78岁驾崩。
禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。
他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西夏县西）。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。
在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。
参考资料来源：百度百科——夏朝
世袭制指的是古代君王去世或逊位后，世袭制是什么时候出现的呢？
世袭制的前身是禅让制，禅让制是从尧舜禹汤文武开始的，历史比较悠久。
对于尧舜禹汤文武我们都能耳熟能详。尧舜禹是是部落的首领，也时老百姓比较推崇和尊敬的人，所以在部落里他们德高望重，成为了部落首领。那个时候，还是比较公平的，上一代首领传位给下一代，采用的就是禅让制。禅让制采用的考核的方式，上一任部落首领，会在多位候选人之间，通过多方面的衡量考核，选出一位德才兼备的人来，这位选出来的候选人等到上一任首领去世了或者退休不干了，就继位下一任的首领。之所以比较公平，是因为确实继承人需要有能力，品德也要好。并且在禅让制中，上一代首领和下一代首领之间是没有血缘关系的，就像“尧”和“舜”一样。
我们都知道，大禹之后把禅位给了儿子启，其实这个时候还不是世袭制。大禹本来是将首领之位传给皋陶的儿子伯益的，但是伯益能力有限，管理不了部落，就是主动弃权继承首领之位了，还建议让大禹的儿子启来继承。
启是一位有能力的人，老百姓也非常喜欢他，大禹就顺应民意，将首领之位传给了儿子启。众所周知，启建立了第一个奴隶王朝——夏朝。启在位期间，可谓兢兢业业，功绩显赫，人民幸福安康，受到人们的敬仰。但是等到启老了的时候，他并没有考核下一位继承人。启的想法是，我的王位来自于父亲，那为什么我的王位不传给我儿子呢？于是，禅让制就此结束，世袭制登上了历史舞台，一直到封建王朝结束，都是沿用世袭制。
世袭制在中华民族历史长河中可谓历史悠久，影响深远。
我国古代王位世袭制代替禅让制开始于哪个朝代
我国古代王位世袭制代替禅让制开始于夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年）
夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年[1-2][111]），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。[3]一般认为夏朝共传14代、17后[4-5]（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始[6]。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，[7-8]年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
夏朝西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑被列入了研究重点。河南洛阳偃师二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。
世袭制从什么时候开始
世袭制是从夏朝开始的，此制度是与宗法制度结合在一起的。世袭制从大禹三让天下而不能成，“禅让制”终结，以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立。
“世袭制”就是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家”的传承，诸侯国的传承，天下的传承等。
执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。
世袭制从大禹三让天下而不能成，“禅让制”终结，以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立。这是封建社会、帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。王位世袭制、帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇等爵位世袭制都是世袭的一种。世袭制通常有父死子继和兄终弟及两种方式。