阳证是什么意思？阳证的意思

阳证是什么意思，我们一起来看看。中医认为，阳气是 *** 生命活动的动力， *** 的正常运转离不开阳气的支持。阳气不足， *** 就会出现各种问题，比如免免疫力下降，容易生病，甚至会导致死亡。所以，想要身体健康，就要补充阳气。那么，如何判断自己的阳气是否充足呢？其实，只要观察一下身体的变化就知道了。如果你发现自己的手脚冰凉，那么就要注意了，很可能是阳气不足的表现。

一、李可，阴证化阳是什么意思？

优质答案1：

阴症化阳指气化运行，三阴的厥阴转化为三阳的太阳，阴得阳则解，说明病可愈的佳兆

优质答案2：

李可的书看过一下，中医圆运动学，擅长用大剂量附子扶阳。不记得有阴证化阳一说，按本人理解，一是类似伤寒入体本来是阴证，几日不解就会传经入内变成高热发烧阳阳症。二是肾阴虚本阴证，但肾水不足济不了心火，也会造成心火上扰，头晕目昡失眠心舌生疮…等阳证……只能理解这么多。

优质答案3：

中医要多注意临床实践，咬文嚼字的本本经要少谈些

二、《伤寒论》中的发热是发烧吗？

优质答案1：

中医的发热，有内伤和外感两大类，没有发烧之说。西医之发烧是感冒或感染引起，习惯性把低热称为发热或低烧，高热叫高烧，中西医的认识在本质上应该没什么区别，只是说法有点不同而己。

优质答案2：

《伤寒论》中的发热，并不完全等同于现代说的发烧。

具体我们首先来看看什么是现代的发烧：发烧，也称发热，是指致热原直接作用于体温调节中枢、体温中枢功能紊乱或各种原因引起的产热过多、散热减少，导致体温升高超过正常范围的情形。一般认为当口腔温度高于37.5 ℃，腋窝温度高于37℃，或一日之间体温相差在1℃以上，即为发烧。

• 《伤寒论》中论述的多是寒邪所致的热性病，这种热病，不等同于《瘟疫论》的热性病，伤寒说用大多是麻桂之类，可见虽是热病，性质不同。

• 《伤寒论》以六经辨证为主，发热，也包括了六经辨证。如翕翕发热太阳病；恶热、潮热、蒸蒸发热阳明病；寒热往来少阳病；太阴证原本是没有发热的；虚热多见于少阴热化；厥阴证，厥阴相间。可见发热种类繁多，并不是一个简单的提问大于37°C就可以概括等同的。

• 《伤寒论》六经辩中关于发热的条文就有381条，其中有100条都有描述发热，可见发热与发烧不同。其中，潮热跟微热，恶热等，有时候在体温计的观察上并没有体温升高，现代医学指的发烧，体温计上一定有所表现。我们有时候会觉得自己很热，别人一摸或是体温计一量，又发现没有发热，但是这些发热，《伤寒论》中都有记载。
  

综上，虽然同是外感病，但是《伤寒论》的热，多是从医者和患者的自身感觉入手，也就是“症状”，而现代指的发烧，则是外界的物件的感知，而忽略了患者自身的感觉，也就是“体征”。

三、上火下寒能喝炒米水吗？

可以喝，但是没什么用

余是火，不足是寒，火旺者阴必亏而气有余，寒胜者阳必衰而气不足。“气”者何物？阴（水，也就是能流动的物质）阳（火，也就是能量）化一而成。《易》有太极，太极就是气，太极生两仪，两仪就是阴和阳。阴阳何物？ 阴（水性）在 *** 生理上就是五脏六腑四肢百窍中所藏的精、血、津、液；阳（火性）就是能使阴运动变化的物质，也就是能量。

病理上的阴就是湿、痰、饮、水、淤血，这些一气而同类，凡具备这些物质的证就叫阴证，阴证小便清长或者大便稀溏不成形；病理上的阳就是真热，真热之人小便黄而必烧灼，这是最直观的检验 *** ，这叫阳证。

凡是酸寒咸味药属阴性，辛甘淡发散热类药属于阳性。苦味要有寒有热。参合阴阳证应用 。阴证就用阳性药，阳证就用阴性药。

中医的目的就是合阴阳，阴阳合一化气百病不生。用阳性药化阴邪就会出现呕吐、腹泻、出汗等排病反应。体实之人病则容易从阳化热，出现真热，其在上者或汗之、或吐之，其在中者中满而消之，在下者下之。体虚者身体瘦弱，气血两虚，容易从阴化寒，宜首先从饮食调养，形不足者温之以气，精不足者补之以味，生姜山药藕丝汤，生姜白面油饼煎，生姜葱花油饼煎是妙方，此几方尤其适用于胃脘冷痛，腰背寒凉的患者。这是说中医的治疗 *** 。

下面具体说一说“上火”，这是现代人最爱说的口头禅，也是现代化医学的通病。这“上火”一说，用中文最直观的解释法就是，火在上，寒在下（我们观察其小便一定是清的，小便清就属寒），实际上这就是中医学说的“虚阳外越”，什么意思呢？ 就是坎阳（肾阳）不足，坎阳被寒水逼上上焦头耳眼目口鼻喉，《易经》《未济》上就叫“有孚失是”，也就是坎阳失位，治疗之法，回阳化气，四逆汤之属；西医包括现代非民间中医如何治疗呢？ 消炎（药性苦寒）清火，结果是闭门留寇。实际上有没有真正的上火呢？ 肯定有，真正的上火小便灼热，可以用交泰汤