天地玄黄宇宙洪荒是什么意思（天地玄黄宇宙洪荒是什么意思啊）
天地玄黄宇宙洪荒是什么意思？为什么这么多人喜欢研究天地玄黄宇宙洪荒？这个问题我们一直在思考，今天我们就来聊一聊这个话题。首先我们要明白，天地玄黄宇宙洪洪荒，并不是一个固定的概念，而是一个相对的概念。我们可以把它理解为宇宙的大小，也可以理解为时间的长短。
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宇宙洪荒是什么意思
问题一：天地玄黄，宇宙洪荒.日月盈昃，辰宿列张什么意思 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张
【解释】
天是青黑色的，地是 *** 的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗
盈：月光圆满
昃（zè）：太阳西斜
宿（xiù）：我国天文学家将天空中某些星的 *** 体叫做“宿。
问题二：“天地玄黄，宇宙洪荒”是什么意思啊 这是关乎一个人的世界观和宇宙观,在思考这些问题的同时,往往会不自觉的或者说无意识的同人生价值观联系起来.当想象到有一天宇宙突然湮灭,我们也就不复存在的时候,内心深处便会发出一种毛骨悚然的不可抗拒的恐慌感觉.
不管是宇宙还是世界,都是我们人类――这种目前为止具有最高智慧的独特生物赋予存在中的事物的一个称呼,这里且不去追寻是何人伊始,这不是我们关注的问题.
一提到宇宙,便会让人产生无限遐想,不论是从科幻电影还是太空探索中得到的影像资料,总会在心中产生一种莫名的悸动.我们迫切地想知道地球以外的东西.
我们人类的思维方式是独一无二的,不管是天马行空的纵横想像,还是沉寂无声的静默思考,都是造物主赋予我们人类最独特的东西.
这样子的想像,让我们认识到了一种危机感,这是凌驾于所有感觉之外的惊悸.
宇宙的概念太飘渺,太玄妙,能有这种危机感自然是好的,但是我们更多需要做的,是把目光看向实际,做一些有意义的事情,保护地球,保护家园.
问题三："天地玄黄，宇宙洪荒 " 究竟是什么意思 解释关于宇宙的形成， 其实，类似这样的说法，在中国上古时代的很多神话传说中也可以找到，比如《山海经》所记载的盘古开天辟地的故事说“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”这里的盘古，我们可以把他认为是一种原始的能量，而不能简单地把他作为一个人或这神来看待。盘古在经历“一日九变”之后，身体各个部分或上升到天空、或降落到地面，由此形成了太空和地表的各种物质。这种观点从基本上来说，是与现代宇宙学物质无处不在，没有物质就没有宇宙空间的理论互相吻合的。 另外，《淮南子》中有：“古未有天地之时，惟像无形”。“虚廓生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。”“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟滓始牙，蒙鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”《老子》中有：“有物混成，先天地生。”“天下万物生于有，有生于无。”等等记载，这些文字已经把宇宙的形成过程描绘的很细致、清楚了，宇宙是从无中产生的，起初像一个鸡蛋，中间有一种无始以来汇聚能量，有一天，它突然爆发了，这样就行成了阴阳、天地。 “天地玄黄，宇宙洪荒”――宇宙这个概念，是我们中国首先提出来的，所谓宇指的是空间、宙指的是时间，合在一起就是时空的概念 。（《淮南子:四方上下谓之宇,古往今来谓之宙》。这个概念在西方，是由爱因斯坦才提出来的，而我们现在在《千字文》上就看到了，也就是说在这方面我们又比西方高明了两千多年。 玄的意思是黑色，用在这里表示高空的深青色彩；我们中华民族的发源地是在黄河流域，土质呈微 *** ，所以说是“天地玄黄”。关于宇宙的形成，上面已经提到，按现在的说法是在150亿年前生成的，在古代，还没有现在各种先进的设备和仪器来进行科学的观测和测量，所以只能用一个形容词“洪荒”来代表那个极为遥远的年代，相当与佛教上“无始”的概念。
问题四：天地玄黄，宇宙洪荒什么意思 苍天是黑色的，大地是 *** 的；茫茫宇宙辽阔无边。
“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。
“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。
问题五：天地玄黄，宇宙洪荒是什么意思 玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄.在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄. 天是青黑色的，地是 *** 的，
问题六：洪荒之力什么意思？ 洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。
洪荒指的也是一个时代--指的是上古三皇五帝之时际，不可考察。
古人云:天地玄黄,宇宙洪荒.意思是天是玄(天青色)色地是 *** 宇宙还未知。洪荒:蒙昧未知的状态。
洪荒之力纯属杜撰。
问题七：宇宙洪荒 “宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。
意思是：宇宙形成于混沌蒙昧的状态中
问题八：天地玄黄 宇宙洪荒的玄是什么意思 玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄.在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄.
天是青黑色的，地是 *** 的，
问题九：“天地玄黄，宇宙洪荒”这一句的意思，谢谢。 在地球刚诞生的时候，地球的四周被浑沌不清、变幻莫测的赤黑色气体所包围，而大地则是枯黄的一片。到处都是大水，举目所见一片荒凉。
问题十："人心之中蕴藏的宇宙洪荒，并不逊于头顶的苍穹"是什么意思 自己的心是无限大的，自己的潜力也是无穷大的，只要坚定自己，就能成功，如浩瀚星辰一样。心有多大，梦有多大。
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天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳的意思
意思是：天是青黑色的，地是 *** 的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
扩展资料
【注释】
洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。
盈昃（zè）：盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。
为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。闰，余数。岁，年。
律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
参考资料：百度百科-千字文
“天地玄黄，宇宙洪荒”是什么意思？
“天地玄黄”是中国古代科学家以及哲学家对宇宙的认识。玄是程度，如“玄奥”比深的程度更深的奥秘。玄黄大致意思是指 *** 的意思，就是说宇宙在形成之初宇宙呈现颜色为很 *** 的色泽。或许古人是像表达，宇宙形成之处是组成，。
“宇宙洪荒”大致意思与天地玄黄差不多，均是表示宇宙形成之初天地归一，他们之间本为一体没有天地区别。张衡时代对宇宙的基本认识，已经相对比较容易被今人理解。
张衡认为，地球、月亮、太阳属于圆形天体，他们围绕着某个天体运转，从而形成了较大的宇宙空间。在中国古人看来，宇宙像是鸡蛋宙形成之初鸡清和鸡黄不分，前才有了鸡清和鸡蛋黄。这从哲学上，解决了宇宙形成的原因，大致和今人对宇宙的理解相似。古人在宇宙模型的 *** 上有局限为中心的思维。
天地玄黄,宇宙洪荒。
书上注解说天是天空,地是地球,玄是黑色,黄是 *** .易经上说：“天玄地黄.”说文上说：“下覆为宇,上奠为宙.”洪荒,是说上古时洪水氾滥,草莱未开辟的情形.（草莱指荒芜之地）
开篇两句,说的是开天辟地和宇宙的诞生,有提纲挚领之义.
天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里,不要小看这八个字.
“天地玄黄”语出《周易·坤卦》：“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄.”这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引.
“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》.《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”.作《太玄经》的是西汉的杨雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话.
两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是引经,都语出经典.
古人写书,通常不仅在文内阐述自己思想,还有意通过书的篇章\次第等,体现当时社会的文化观念及其对宇宙人生的认识.
《千字文》也是如此,作者有意把《千字文》建立成一个完整的系统.天地为万物之始,故开宗明义讲天地生成.
此句讲天地初分,天在上,有黑色之象,幽远不测\高明玄妙,故称“天玄”.地在下而色黄,博厚广大,故称“地黄”.
现在我们来深入了解“玄”和“黄”这两个字.玄,在名词意义上有两种解释,一是指很远,看不清；另一种是颜色上指的是深蓝近于黑的颜色.
黄,在传统化中的意义就比较深了.上古时期,夏商周都在黄河流域立国\建都,中国的传统文化,如果再缩小范围,应该说是黄河流域的文化.
黄河是母亲河,从昆仑山（约古宗列盆地）发源,汇集于星宿海,过矶石山,经九曲十八弯,从西北高原流下来,同时带下来黄土形成了冲击性平原,
那水的颜色是黄的\土的颜色也是黄的,庄稼成熟也多呈 *** . *** 色调在生存\文化上都有重要意义,故古人尊崇 *** .
在古代帝王的宫殿\服饰\器具多用 *** ,以体观高贵.
“玄\黄”在此不仅单指天\地的颜色,而且反映了华夏先人当时的宇宙观.
数千年来,祖先对“天\地\宇宙”的认知在不断演进和深化,黄帝建立的阴阳五行学说是其中的重要一环,它说明世界万物的形成及其相互关系,认为世界在“阴阳二气”作用的推动下发展和变代.
天地孕育万物,所以古人对天\地怀有深厚的崇敬之心,“天\地”继此又成为中华文化信仰体系的核心.
如：在精神方面认为君子要效法天地,最有代表性的就是清华大学的校训“自强不息,厚德载物”来源于《周易》的“天行健,君于以自强不息”（乾卦）,“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）,
意思是君子自励,犹如天体之运行刚健不息,百折而不回,不屈不挠,见义勇为,不避艰险,自强不息；同时,君子应如大地的气势厚实和顺,容载万物,具有天下为公\宽厚为怀\大爱无疆的品德.
接下来我们继续看“宇宙”一词,中华传统文化中的宇宙和西方的universe(宇宙）概念完全不同,西方的universe是指外层空间或银河系（我们现在很多人对宇宙的理解也是如此.）
中国的古人说“往古今来谓之宙,四方上下谓之宇.”即“所有的时间和空间”的意思,也是处于不断运动和发展的“世间万物”的总称.上下四方叫做宇,上下四方又叫六合,所以宇是空间的概念.
古往今来叫作宙,是历史的承续,是时间的概念.例如,时间概念方面,直观理解有过去\现在和将来,三个连贯的时间段,所以祖先认为“时间无首尾”；
对应的空间概念,直观理解为长\宽\高三维立体,因此“空间无边无际”.宇宙一个说的是空间,一个说的是时间代表了现代科学里“时空”的观念.
我们今天所用的宇宙一词,只是言物理的太空,只相当于古人所说的“宇”,没有宙的概念.
洪荒是指地球形成以后的早期状态,是50亿年以前（太阳系形成）,那时地球的地壳很薄,温度极高.造山运动引发了洪水,
“洪”字的本义就是大水,指地球上的早期洪水说的.地球上的洪水至少闹了三次,大禹治水的一次是最近的,大约在4000年以前.
大禹平水患,定九州,这是人类史上出现的改造自然的最早的范例.
“荒”的本义是草木的蒙昧,指代的是远古时期,人类还没有出现以前,离现在至少是500万年,那时的地球上还处在混沌蒙昧的状态中.
“天地玄黄,宇宙洪荒”直译就是：天空是黑蓝色的,大地是 *** 的,人类生存的地球,远古时一片苍茫荒凉,辽阔无边.