胡玛尔是什么民族的简单介绍

胡玛尔是什么民族？伊朗人的祖先是波斯人吗？为什么他们不说自己是中国人？”这些问题，我们不得而知。但可以肯定的是，伊朗人对中国文化的认同感非常常深，他们认为自己是炎黄子孙，所以不会忘记自己的根在哪里。在这样的情况下，我们就可以理解为什么伊朗人会有这样的行为了。

本文目录一览：

• 1、观《远去的牧歌》有感
• 2、《远去的牧歌》的观后感
• 3、男朋友对你说迪丽胡玛尔，寓意为什么是死心塌地的爱呢？
• 4、柯尔克孜族的女孩一般叫什么名字?
• 5、综艺《了不起舞社》选手名单
• 6、家有儿女2 中的人杰，也就是辛巴真名是什么？给我详细资料！！

观《远去的牧歌》有感

一曲悠扬的牧歌，一副变迁的花卷。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场开始，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。

看完这部影片，给我影响最深刻的就是老风口，暴风雪马上要来了，必须在大风到来之前通过老风口，在北风凛冽中大范围迁徙，爬冰卧雪的游牧生活，在自然灾害面前，人类是那么的弱小，是那么的不堪一击，前一刻还是一个鲜活的生命，后一秒就离开了深爱着的'家庭。

可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和国家的关爱之中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有中国共产党的领导，没有改革开放，没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。

看完影片，感触良多，记得那一年，我上小学二年级，春夏交接之际，家里断了粮，靠从亲戚哪里借粮度过了那段青黄不接的日子。在中国共产党的领导下，坚持改革开放，发展生产，40年的改革开放，让人民的生活越来越好，影片中勤劳的哈萨克族牧民是党和国家改革开放政策的受益者，他们转变了观念，过长了稳定美好的幸福生活，56个民族紧跟党和国家的发展步伐，过上了幸福的新生活。

《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，影片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族青年职工要有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现富强民主和谐美丽的中国梦和新疆社会繁荣稳定的伟大的事业中展现作为。

《远去的牧歌》的观后感

看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候静下心来好好写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我帮大家整理的《远去的牧歌》的观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《远去的牧歌》的观后感 篇1

12月1日公司组织全体不当班人员在哈密友好国际影城统一观看《远去的牧歌》，他作为改革开放四十年、诗意呈现变迁画卷的献礼作品，以冬春夏秋为结构，跨越四十年、全面表达出了哈萨克牧民迁徙劳动的生活变化，还原了哈萨克牧民由逐水草而居走向定居兴牧的完整过程，以真实而美丽的场景将“游牧”这一即将消失的人类生存方式的艰辛和壮美展现在了我们的眼前，体现出人与自然、人与动物之间密不可分的食物链关系，并延伸出了人类对生存道路的探索和思考。

在未观看过此类电影以前，我对哈萨克牧民生活的影响一直都停留在蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌声动听、奶茶飘香、大块吃肉、大碗喝酒、阿肯弹唱、姑娘追。。。的美好印象中，虽然他们都是真实的存在，但通过影片的观看才让我真正走进他们的世界，明白和了解他们的生活、习俗以及他们的艰辛。他们因时而动、南北转场、千里迁徙，尤其每当转场的时候，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜浩浩荡荡，翻山越岭，奔赴到下一个牧场。而在转场路上，牧民们赶着牲畜遇山翻山、遇河过河，一走就是半个多月，然而每一次的转场都有可能是一次生离死别的过程，影片中哈迪夏便在转场途中只去了自己的至亲，但是她的悲痛没有人替他扛，擦干眼泪的她只能选择做一个无所畏惧的女强人，还有我们的胡玛尔大叔和羊皮别克都不得不在赚钱和保护草原之间做出自己的取舍，但是最终他们依然选择了后者，只因为他们哈萨克族牧民因逐水而居的生产习惯，且他们一直都对自然持有敬畏之心，他们会有意识的去保护草原的上的一草一木、保护他们所居住的草场生态环境。以及胡玛尔达数在离开草原之前对自己爱马和猎鹰的深情告白，对哈萨克族来说马是他们飞翔的翅膀，经历过太多次的搬迁和太多次的狂风暴雨后，马便成了他们身边最好最仗义的朋友，他的深情告白便深刻体现出了他对马那种发自内心的喜爱。

现在，随着时代的变迁、进城采金的普及、生活习惯的改变，更多的哈萨卡游牧族人下一代都已蜂拥而至各个大城市，导致游牧民族文化的逐渐削弱，这流转千年的转场又能持续多久那，或许在不久的将来他便会彻底的消失在我们的眼前，但是他们的精神和文化却永远的烙印在我们每个人的心中！

《远去的牧歌》的观后感 篇2

12月9日，公司各族员工57人在伊宁市影院统一观看了纪念改革开放40周年主旋律影片《远去的牧歌》。影片以胡玛尔和哈迪夏两家人因一次意外事故造成的矛盾展开故事，演绎了40年来草原轮回迁徙的生活、人物的情感心路历程，还原了哈萨克牧民由逐水草而居到走向定居兴牧的完整过程，以真实而美丽的场景将游牧这一即将消失的生方式艰辛而又壮美展现在我们的眼前。

以前没有观看过此类电影，我对哈萨克牧民生活的理解一直停留在蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、奶茶飘香的美好印象中，虽然我工作的地方距离哈萨克牧民比较近，但是通过影片，感觉自己才真正走进他们的世界，明白和了解了他们的生活习俗和艰辛。他们因时而动，春夏秋冬，从一个草场，转到另一个草场，就像候鸟，春去秋来，居无定所。然而每一次的转场，牧民们总要携带全部家当，赶着成千上万的牲畜，浩浩荡荡，翻山越岭，一走就是半个多月，每一次转场可能就是一次生离死别的过程。影片中哈迪夏便在转场中失去了自己的至亲，但是她的悲痛没有人替她抗，擦干眼泪，她只能选择继续往前走。

胡玛尔大叔代表的是守旧者，是老一辈人，这一代人也将是牧歌的最后一代传承者。他们对草原的热爱深入骨髓，羊群便是生命，草场亦是羊的生命。所以，羊皮别克代表着新进者，他说他不信老天爷是因为老天爷不给他发工资。他给年轻牧民们带来了来自外面的东西，打破了草原的平静，为年轻牧民们打开了新世界的大门。胡玛尔大叔和羊皮别克都不得不在赚钱和保护草原之间做出自己的取舍，但是，最终他们选择了后者。

胡玛尔大叔在离开草原之前，他的忠诚伴侣也都一一离去，马儿的老去，猎鹰的放飞，带走的是胡玛尓的魂！

终于是最后一次转场了，马背上的日子终究要结束，这是人类文明的升级。游牧文明最终要向农耕文明融合，胡玛尔大叔坚持不上车，用骑马的仪式，向漂泊告别、向过去告别、向草原告别！或许在不久的将来，他会更彻底地消失在我们的眼前，但是他们的精神和文化却永远地烙印在我们心中。

《远去的牧歌》的观后感 篇3

天空中雄鹰一声长啸，草地上一群群的羊，还有马背上的哈萨克族牧民，这一幕幕画面让人看着多么亲切。作为一个新疆人，特别是又在阿希工作了这么久，对这些画面看着还是很熟悉的，随着电影中情节的深入，又让人觉得很震撼。羊群转场过程中的艰辛、恶劣多变的天气，道路的险峻等等，这些都是我无法想象的。

《远去的牧歌》为我们展现了哈萨克族牧民，世代四季转场游牧，特别是改革开放40年来，牧民的`生活、思想等随着世代的变迁，产生了崭新的变化的故事。随着一系列政策的实施，哈萨克族牧民选择定居生活方式的越来越多，而沿用传统方式的家庭在逐渐减少。该片直观地展现了哈萨克族游牧文化、生活风俗习惯，让我们对新疆的少数民族有了更全面的了解，特别是哈萨克族的勇敢、勤劳、善良给我留下了深刻的印象。

看到哈萨克族游牧生活的辛苦，让我想起我家发生的变化，记得小时候的篱笆门、住的是土房子，衣服和玩具都是哥哥穿完用完给弟弟，然后再往下传。有时为了看动画片把天线转来转去。虽然我们和哈萨克族的生活习惯不同，但是我们都是改革开放的受益者，我们的生活和以前相比发生了翻天覆地的变化。感谢新时代给我们带来的新变化，让我们的世界变得更精彩，感谢改革开放，带领我们与时俱进，让我们的生活越来越美好。

《远去的牧歌》的观后感 篇4

近日，公司组织观看了《远去的牧歌》，这是一部反映我国哈萨克民族真实生活的纪录片，演绎了改革开放以来该民族不同时期的迁转之景，影片以胡玛尔和哈迪夏两家因在一次转场中遭遇特大暴风雪引起的意外事故而产生怨恨与矛盾为线索，全面展现了北疆牧场春秋两季转场的宏大场面。

观看后，我的脑海里时常浮现出游牧民族的生活场景，我为广大牧民们的艰辛劳作、不畏艰辛与困难而震撼。阿勒泰、塔城是新疆北部的主要牧业区，我在那里工作生活了二十多年，每年到转场的时间，牧民们便会赶着牛羊经过，很多时候他们还会停下了买卖、看病、走亲访友，然后继续赶路。我亲身感受着牧区的生活，也亲眼目睹着牧区自改革开放以来的变化与发展。从人走马驼头顶日月长途跋涉到今日摩托车放牧、汽车转场和牧民新生活定居点建设的实现，改革开放四十年来，随着国家站起来、富起来、强起来，哈萨克民族世世代代四季游牧逐水草而居的生活方式也发生了根本性改变，美丽富裕的新牧区建起来了，哈萨克民族正与全国、新疆各族人民一道跨步向前，走在建设美丽中国、富裕乡村，实现社会主义新生活的大道上，祝愿我们的祖国繁荣昌盛！

男朋友对你说迪丽胡玛尔，寓意为什么是死心塌地的爱呢？

男生找女朋友的方式有很多

比如通过别人介绍

还有就是遇到喜欢的女孩子主动搭讪

再者就是你说的那样

跟自己喜欢的同事谈恋爱

大致这几种 *** 了

祝你好运

柯尔克孜族的女孩一般叫什么名字?

“柯尔克孜”是吉尔吉斯共和国的主要民族。系本民族自称，意为“四十个姑娘”，也有认为是“四十个部落”、“山里游牧人”、“赤红色”等含义。但一般解释为“四十个姑娘”。中华人民共和国成立前，柯尔克孜族人民以游牧畜牧业经济为主，保留着氏族部落组织形式。较大的部落有穷巴噶什、克普恰克、奈曼、交务西、库秋、奇里克、提依特、刻赛克、布库、萨尔巴噶什。一般的女孩的名字大概也就是这样的。

综艺《了不起舞社》选手名单

综艺《了不起舞社》选手名单

节目集结了近60位女舞者，涵盖专业舞者、校园舞者、齐舞爱好者等在内的年轻舞蹈力量，通过对决，组成舞蹈社团，参与国际级街舞齐舞赛事。这样的设置，与以往的舞蹈类节目不同，内容更为垂直——关注街舞类舞蹈中的女子齐舞。“女性”“齐舞”“舞社”是三大关键词。就像音乐竞演 *** 秀《黑怕女孩》是说唱类节目的细分类型一样，《了不起！舞社》是更为细分的舞蹈类节目。

《了不起！舞社》将展现队员们在经营舞社、创作和表演齐舞历程中的故事，记录队员完成一次从“我”到“我们”、从“舞者”到“舞社”的转变。节目组表示，希望队员以舞社为载体，通过协作赢取团体荣誉，带领观众沉浸式感受齐舞魅力，见证了不起的舞社团魂、女性态度与舞蹈精神。

现代快报记者注意到，在《了不起！舞社》的参赛选手中，也有曾参与过《舞蹈生》的舞者。而李佳恩、胡玛尔、崔文美秀、王木男等，则参与过《创造营2020》《明日之子3》等选秀节目。当然，选手阵容中也不乏实力派代表，比如杨雅捷就曾拿下《舞者》全国4强、《这！就是街舞》全国20强的战绩。

《了不起！舞社》由国民IP《这!就是街舞》原班人马 *** ，将展现年轻群体在切磋中精进舞技的过程，因此节目对社员的选择十分严格，邀请到了一批专业舞者，用丰富的艺术想象和精湛的舞技，跨越地域、跨越语言、跨越时空，为观众全方位呈现舞蹈之美。

例如来自中国台湾的赖威尔，拥有13年的街舞经历，曾担任周杰伦、萧亚轩、张韶涵、潘玮柏、温岚等歌手的合作舞者，参加过第二季、第四季《这！就是街舞》，也因此被人熟知，实力强劲。95后舞者王木男，从11岁开始练习民族舞，大学毕业后又学习了爵士舞，曾是团队里备受认可的“舞担”，拥有近百万粉丝，人气不俗。毕业于中央民族大学舞蹈学院的方晴，曾赴中国澳门、 *** 、韩国等地进行民族舞教授及艺术节展演与交流，担任过大型实景舞台剧与电视剧的舞蹈编导，原创舞剧《永远的马头琴》还进入文化部“中华优秀传统艺术传承发展计划——中国民族音乐舞蹈扶持发展工程扶持项目”。众多实力社员的强势加盟，为节目增添了热血之感。

今年35岁的王君馨，曾以香港 *** 身份出道，参演过众多电视剧，但内心始终深种舞蹈梦想，想要在节目中找回最初的自己。毕业于北京体育大学的邹华莹在一次偶然中迷恋上breaking，一度就“成为职业舞者挣钱还是把舞蹈当作兴趣干其他工作”这个问题陷入苦恼，当过新媒体运营、销售，还做过北漂、深漂一族，最终还是决定重拾跳舞初心。以李美慧、毛郑茜等为代表的校园舞者，拥有极强的舞蹈天赋，她们有多渴望舞台，就会有多勇敢，必将成为节目不容忽视的一抹明亮。还有来自美国、 *** 的外籍学员，为《了不起！舞社》增添了不一样的色彩。

近60位年轻舞者已准备就绪，将会在这节目里尽情展现自己的舞蹈和队舞蹈的热爱，请观众们持续锁定《了不起！舞社》。

家有儿女2 中的人杰，也就是辛巴真名是什么？给我详细资料！！

1.辛巴——蓝永煜

2.第一批进军北京的小冠军选手 （呵呵，不知道你要哪个额）

出发日 2008.8.7

回程 2008.8.10

城市 姓名 性别

成都 王茉谦 女

刘云浩 男

戴斌华 女

梁庄 男

拉萨 旦增格桑 男

南宁 梁雨白 女

昆明 张晶 女

徐玮泽 男

乌鲁木齐 迪丽胡玛尔

·依明江 女

海口 辛柏言 男

哈尔滨 张轩语 男

李旭东 男

上海 章恩瑄(台湾) 女

乐嘉文 男

梁世奇 男

陈嫣婧 女

沈晓玥 女

第二批进军北京的小冠军选手

出发日 2008.8.10

回程 2008.8.13

城市 姓名 性别

太原 郑文浩 男

张诗航 女

贵阳 吴玥 女

青岛 王嘉仪 女

胡力凡 女

宋禹良 男

广州 柳乔丰 男

朱天睿 男

毛蕴诗 女

何蕗 女

银川 王启梁 男

北京 王静妍

游朝辉

崔月涵

王楚庭

倪 诚

第三批进军北京的小冠军选手

出发日 2008.8.13

回程 2008.8.16

城市 姓名 性别

郑州 邢一诺 女

葛茜 女

李一霏 女

夏宇 女

南昌 邓宇佳 女

深圳 纪廷润(香港) 男

余姿莹 女

刘言召 男

戴子涵 男

长春 高佳琪 女

曲威 男

兰州 温炯心 女

北京 李文雅

郭 曈

詹晶晶

李子沫

杜 鑫

第四批进军北京的小冠军选手

出发日 2008.8.16

回程 2009.8.19

城市 姓名 性别

沈阳 汪爔 女

崔席铭 男

冯馨平 女

广州 张宇帆 男

卢建榛 男

王一飞 男

长沙 张艺哲 男

曹子健 男

凌帆 男

王思懿 女

呼和浩特 张然 女

南京 张榕榕 女

潘昕宸 女

陈琪玥 女

万禹涵 女

石家庄 高艺苇

李兆晴

第五批进军北京的小冠军选手

出发日 2008.8.19

回程 2008.8.22

城市 姓名 性别

重庆 辛美仪 女

韦依汧 女

陈星全 男

董星语 女

武汉 陈镇中 男

詹济玮 女

黄贝萱 女

黄弘宇 男

上海 罗昕宇 男

徐茵 女

陶奕弘 女

陈思罕 男

顾瑾宇 女

深圳 张佳铭 男

周艺纯 女

梁家铭 男

第六批进军北京的小冠军选手

出发日 2008.8.22

回程 2008.8.25

城市 姓名 性别

西安 齐玄烨 男

郭真珍 女

郑州 赵汉青 女

丁宇 女

张玮佳 女

福州 桑海龙 男

高莉莎 女

孙凌沁 女

翁瑞源 男

合肥 李瑞奚 男

孙瑜徽 女

西宁 徐艺璇 女

杭州 施凯杰 男

王诗凡 女

朱婧雯 女

沈逸昕 男

天津 孙佳慧

孙浩

王瑄

马艺晴

3.那个高露洁小男孩叫陈杰乐

（因为他们都不出名，所以没有详细资料哦~）