北京兔爷的由来（北京兔爷的来历）
北京兔爷的由来。北京兔爷起源于清朝光绪年间，当时的北京城有一家名为"吉祥馄饨"的小店，主要经营各种面食，其中最出名的就是北京小吃"兔儿爷""了。
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北京兔爷的由来
兔爷是北京市的汉族传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。
北京兔爷的由来
据说兔爷的形象来源于那广寒宫中的玉兔，相传有一年，北京城里闹瘟疫，嫦娥派身边的玉兔下凡替她救这些可怜的百姓，于是玉兔变成了身穿素衣的少女，去敲一家家的门，但无奈人们一看见她就纷纷大门紧闭，玉兔思来想去的为什么他们不肯让自己帮忙呢?低头一看，难道是因为身穿一身素衣吗?恍然大悟，一般只有办丧事的人才穿一身白，现在他们家里都有病重的人，肯定是怕不吉利，于是机智如她看到身旁的神像身披铠甲，就借来穿在了自己身上。
玉兔给病人们服下半个巴掌大的小圆饼后，不过一刻钟的功夫病人竟脱胎换骨，一家人视玉兔为救命恩人，想尽绵薄之力送些东西给玉兔，但它什么也不要，只是说想借来穿一些好看的衣裳，后来她走到一处便换一身装束，一会儿打扮的像商贩，一会儿又像个算命的，一会儿装扮的像个男人，一会儿又像个小仙女。
当玉兔完成了嫦娥交给它的任务之后便回到了月宫，当初的那些人们为了纪念救命恩兔，便用泥塑造了它的形象，有骑着坐骑的，有披着铠甲的，有骄人姿态的，千姿百态，甚是可爱。“兔儿爷”“兔儿奶奶”的称呼便由此而来。
北京兔爷的寓意
不同的兔爷寓意不一样，比如坐象兔爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
北京兔爷是什么意思？
兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。
兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。清代，“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。后来有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。
人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。
来源
1、兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火。
2、兔爷儿来源于一个传说。有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。
一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。
每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”。
谁知道老北京兔爷的来历？
兔儿爷是在明朝末年出现的。
明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。
从明代开始，汉人祭祀月亮，就需要摆放兔儿爷，这是最早的关于兔儿爷的记载。
清朝建立后，清朝皇室不仅没有破坏汉族祭月的传统，反而继承得相当虔诚。后宫的祭月活动更是郑重其事，搞得十分隆重。
民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。百姓把玉兔称做兔儿爷，这虽然少了些严肃庄重，但非常亲切， *** 的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。
民国时期，虽然又改朝换代了，但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。一到中秋节，兔儿爷的摊子到处都是。前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。
直到现代，兔儿爷也是很受当地人欢迎的手工艺品。
扩展资料：
不同外形的兔儿爷是有不同寓意的，以下介绍几种不同样式的兔儿爷：
1、骑着大象的兔儿爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。
2、骑着老虎的兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。
3、麒麟相伴的兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
4、背着葫芦的兔儿爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
参考资料来源：百度百科——兔儿爷
兔儿爷的来历是什么？
为什么兔儿爷老骑着一只老虎是因为民间根据传说捏出的造型样式。
兔儿爷的历史传说：
相传在很久以前，京城地区爆发了一场大瘟疫。身居广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，便派玉兔下凡为百姓祛灾除病。玉兔下界之后，担心自己的相貌惊吓到百姓，便幻化成了人形。玉兔为了更快治好所有的病人，在各地不停地奔波着。
有一次，玉兔忙中出错，显露出了长长的耳朵和兔子的面相，而且百姓们意外地发现月亮上终日捣药的玉兔不见了。大家终于明白，原来这位兔面人身的郎中就嫦娥派下来的玉兔，玉兔为百姓消除瘟疫后，回到了月宫。
人们为了感激玉兔的恩德，便尊称其为“兔儿爷”。从此，兔儿爷成为一位祛灾除病的神灵。后来，人们便根据玉兔的传说，用泥巴塑成各式各样的兔儿爷。每逢中秋节，京城百姓都要设供祭拜兔儿爷。后又经过民间艺人的大胆创造，兔儿爷被逐渐人格化：兔首人身，手持玉杵。
此后，还有些巧手艺人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕塑成金盔金甲的武士，有的骑着老虎、狮子、象等猛兽，有的则骑着孔雀、仙鹤等飞禽。
兔儿爷寓意
兔儿爷寓意平安和吉祥。“兔儿爷”又称“兔子王”，是过去北京、山东等地民间过中秋节时供奉的一种神偶。传说，兔儿爷能够赐给人们平安和吉祥。
在明代时，老北京人就已经有了自家请兔儿爷供奉，以及给亲朋好友送兔儿爷的习俗。请兔儿爷，就是请平安；送兔儿爷，就是送福，送吉祥。
兔子为什么叫兔爷爷？
兔爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们平安和吉祥。从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，请兔爷就是请平安，送兔爷就是送福、送吉祥。
相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。身居月亮广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，派玉兔下凡为百姓祛灾除病。
玉兔下界后担心百姓忌讳自己的白色装扮，便在途中借了神像的战袍与铠甲穿上。为更快治愈所有病人，玉兔时而骑虎或鹿，时而骑象或麒麟，长途跋涉为百姓治病。忙中出错，双耳外露。同时，百姓窥见月亮上终日捣药的玉兔不见了，大家终于明白这个兔面人身的郎中乃是嫦娥派下来的玉兔。
玉兔回宫后，百姓感激他，供奉其为祛灾除病之神。京城百姓都要设供拜月供奉兔儿爷,还亲切地称它“兔儿爷”“兔奶奶 ”。
东岳庙的兔爷儿山——每年，吉兔坊都要为北京的东岳庙 *** 上千尊兔爷。
每年的八月十五，北京的东岳庙都会按照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山，成百上千尊兔爷形态各异，大小不一，承载着老北京几百年的民俗风情，也寄托着人们对幸福吉祥生活的无限期盼。
作为北京最大的兔爷创作生产基地，吉兔坊每年都要生产几千尊兔爷，除东岳庙的兔爷山摆放之外，全部被民俗礼品店、礼品公司及商务团体作为商务礼品采购。同时吉兔坊对兔爷的民俗文化不断挖掘/整理/传播，致力于民族文化的继承与弘扬工程。
1、坐象兔爷，寓意为吉祥如意，象与祥同音，象本身也是祥瑞的象征。
2、坐虎兔爷，寓意为事业兴盛，虎为百兽之王，是统帅者。因此骑虎兔爷象征事业有成，人脉广博。
3、麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
4、坐牡丹兔爷，寓意富贵尊荣坐鹿兔爷，寓意着身体健康长寿。
5、坐葫芦兔爷，象征着福禄双全，因葫芦与福禄同音，葫芦在民间也是平安吉祥的化身。
6、黑虎兔爷，黑虎是公正与光明的化身，所以黑虎有保佑平安，祛病强身之说。